六十四卦分為八個宮：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兑。每宮各領八卦，每宮內八卦五行屬性。 乾宮八卦五行屬金：乾天，天風姤，天山遁，天地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有； 坎宮八卦五行屬水：坎水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤水革，雷火豐，地火明夷，地水師； 艮宮八卦 ...
倉頡造字，驚天地泣鬼神，人的姓名有如空靈加持的符咒，從出生起影響一生的命運，徐震諒老師依如神機妙算的【生肖姓名學】，搭配命中地支四柱，先由名字來調整，再搭配陰宅、陽宅風水堪輿，全面性規劃調整，幫助大家開啟人生的後運，放下舊思維、迎接新世界。
在職業方面，1972年屬鼠人可能會面臨一些壓力和挑戰，但他們也有機會獲得重大的成功和晉升。對於那些想要進一步發展事業的1972年屬鼠人來說，2024年將是一個很好的機會。他們應該積極地尋找新的機會和挑戰，並嘗試在自己的領域中取得突破。
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以晉塔來說，一般來說有兩種分類： 1.火葬進塔 先人過世出殯發引後，棺柩隨即運到火化場火化，於當天或翌日領取骨灰，以骨灰罈裝封後，於塔位進行祭拜菩薩、山神，並呼請先靈進行祭拜儀式，安奉入塔，中間的火化與進塔時程通常需要地理師協助擇定良辰吉時進行。 2.撿骨進塔 先人土葬若干年後，因風水改運或祭祀方便等各種原因，而需要撿骨進塔，大多會由撿骨師或地理師擇吉日進行破土、撿骨、火化、裝甕，最後入塔。 觀察到了嗎？ 不管是火化進塔還是撿骨進塔，兩種都是需要請專業師傅擇日擇吉進行進塔相關儀式。 那晉塔為什麼要擇日呢？
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
則天文字，也稱則天新字、武后新字、武周新字、武后遺字或 武則天遺字 ，是指武則天時期（武后時期和 武周 時期）創制的 漢字 的總稱，武則天是 中國 正史上唯一的 女皇帝 ， 武則天 基於政治理由及愚民政策等因素而命人創制的 漢字 ，後世遂稱"則天文字"。 一般認為則天文字共有十八字，包括最初由 宗秦客 獻給 武則天 的十二字和後來陸續頒行的六字，這十八個字的創造過程共經過五個不同的階段，並且各有其政治目的及 文化系統 的內在意涵。 隨着 人亡政息 後，這批文字亦因失去時代意義的支撐而隨之 見棄 ，後人遂用回 本字 。 [1-3] 據武后頒佈的詔令《改元載初赦》："（則天文字）上有依於 古體 ，下有改於新文。 "可知，則天文字並非是 鄉壁虛造 ，無所憑據。
路旁土命是古时算命常用的一种，是指出生年的八字纳音。 在五行当中，六十甲子纳音土命又分为屋上土、路旁土、城头土、壁上土、沙中土、大驿土六种。 庚午年（1930年，1990年）、辛未年（1931年，1991年）出生的人，就是路旁土命，对应的属相分别为黄马和黄羊。 路旁土乃是平田万顷，庄稼赖以滋生，草木在此繁茂，是长养万物之土。 路旁土需要水来浇灌滋润，如果再有金来相助，则庄稼饱满，主吉。 如庚午见甲申、辛未见乙酉则含禄（庚禄在申，辛禄在酉），如果命中没有克伤冲破，则主早贵，天上水之雨露正好滋润此土。 其中庚午喜见丁未，辛未喜见丙午，这都有官贵禄合之妙。 庚午见涧下水之丁丑为贵禄交驰（丁禄在午），辛未见丙子为化水逢生（丙辛化水）。
夢見2隻隻天空夾雜彩色鸚鵡，ㄧ隻抱著糖果在家門口門檻上睡覺，感覺保護手中糖果盒，另一隻則是一旁拍翅，有點像驚嚇到那樣拍翅跳躍 (好似是後面有個男人想捉它，我一旁撫摸睡覺的那隻，它睜眼看我一眼，一面護著手中糖果，我覺得它們超可愛，我醒了。 夢境滿歡~ 請問這是什麼意思呢？ 請幫忙解夢，謝謝! 留言： 今早睡夢中間夢見一隻鳥飛進來停我肩膀。 我並覺得害怕，他啄我，我伸手要捉他時，捉不著，起身坐起他停我牀榻上。 這個夢有什麼寓意嗎？ 留言：夢一開始是我跳傘，但是開心地跳那種，沒有丁點害怕或恐懼
